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近年來，無論是花道或花藝都得到蓬勃發展，“道”是老子所提倡的，卻沒能在我們的生活事物中加以運用，反而，日本有花道、茶道、書道、香道。而老祖宗遺留下來的傳世經典，棄之不用，實屬可惜。因此，草創之初特別使用“人文”與“道”以期能與有心人為中國插花的悠久歷史，共盡一份心力。人文是中國人在花道上所呈現出來的特有文化，五代郭江洲發明了“占景盤”以便定枝，清朝沈復《浮生六記》中亦有類似劍山的創舉，清朝李漁《閑情偶寄》的瓶插用“撒”的定枝法，一再體現了中國文人在花道的歷程中別出心裁的文化，這就是人文花道所特別重視的地方。
人文花道在形式上體現了中國文人的精神特質，闡釋了“空靈”的繪畫美學，以“多多許不如少少許”的理念創造出一份屬于中國人的花道藝術。這并不意味著它就是愈少越好，而是要恰到好處，正所謂“觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝”的意境，簡單而不單調，豐富而不復雜。
